Скорби

Господь силен Скорби наши обратить на пользу нашу и во славу Свою, хотя бы казались они непонятны нам

184. Как и чем объяснить то, что возлюбленный наперсник Христов, Иоанн Богослов, обязанный проповедовать Евангелие, вместо того принужден был неподобной женщиной топить городскую баню и нес эту тяготу в продолжение шести лет. Но за такое притеснение Апостола, Господь сотворил такое чудо, что весь город обратился к христианской вере, чего проповедью, может быть, нельзя бы было сделать в 10 лет и более. Зная и памятуя это, и мы да подклоняем или преклоняем выю нашу, когда возлагается на нас тягота скорбных обстоятельств, или поношения, или какого стеснения, имея надежду, что впоследствии выйдет что-либо полезное для тех, о ком поручено нам заботиться в духовном и внешнем отношении. Дивны дела Господни и неизследимы пути Его… Да веруем и да надеемся мы, что за понесенные скорби силен Господь утешить и нас, каждого в свое время и по устроению каждого.

И благочестно живущему без Скорбей год за день, а при них — день за год

235. Ты скорбишь в скорбных обстоятельствах, а брат Божий апостол Иаков советует нам радоваться во искушениях различных, ибо чрез это испытывается и утверждается наша вера… Не помню, где сказано, что и благочестиво живущему человеку, ежели он не имеет скорбей, считается год за день, а если благочестивый человек переносит большие скорби, тогда вменяется ему день за год.

Кроме исповедания грехов потребно удовлетворение за них: болезни, Скорби, неудобства

376. Грехи прощаются не одним исповеданием оных, но потребно и удовлетворение. Разбойнику на кресте Сам Господь сказал: днесь со Мною будеши в раи (Лк. 23:43). Но и после сего обетования разбойник не тотчас и не без труда перешел в райское наслаждение, а сперва должен был претерпеть перебитие голеней. Так и мы, хотя прежние грехи нам, при Таинстве исповеди и прощены, но Божией епитимьей за них должны понести, то есть потерпеть болезни, и скорби, и неудобства, и все, что Господь посылает нам к очищению наших грехов.

Не искать причины Скорбей, а терпеть их благодушно

421. О причине болезни смущаться не должно: святые отцы заповедуют нам не искать, от кого и за что находят скорби, а терпеть благодушно. Благодарение Бога и смиренное несение не только загладят наши немощи и неосторожности, но и вменят нашу же вину в наше оправдание.

Все скорбное в жизни принимать, как посланное от руки Божией на пользу

100. Не считай N вполне виновной твоего расстройства, а считай это попущением Божиим, которое дόлжно понести разумно и со смирением, и со страхом Божиим. Господь все видит и все знает, и всеми управляет по Своему мановению и Своей всесильной воле. Должно это всегда помнить и всячески остерегаться, чтобы не прогневать Его благости, и самое Его наказание считать для нас великим благодеянием, в отношении пользы душевной и вечного нашего спасения.

Скорби утешительны, ибо только они ведут к блаженству вечному

168. Если будем смотреть на скорби с христианской точки зрения, то и в самых скорбях увидим для себя утешение. Уже тем одним дороги для нас скорби и болезни, что ими только одними и можно достигнуть вечно безскорбной, светло-блаженной жизни на небесах. Об одном только должно нам позаботиться, чтобы безропотно переносить их.

Скорби терпеть или для Бога, или без смысла

188. Кто желает спастись, терпит скорби; и кто уклоняется от пути спасительного, тоже не избегает скорбей. Поэтому лучше терпеть скорби Бога ради, ради своего спасения и для очищения своих грехов, нежели страдать несмысленно, неизвестно для чего.

Скорби из грешников делают Ангелов

351. Скорби — это духовная епитимья. Не для тебя одной она дана, но закон духовный положил ее в основу всех правил на согрешающих; ибо из нас, грешников сущих, милосердый Господь судил соделать Ангелов. А потому, терпи, веруя искренно и непоколебимо, что за все наше страдание (хотя оно нами же подготовлено) воздастся сторицею.

От Скорбей созерцание Небесных благ

129. Сознаюсь смиренно: многоболезненное сердце, по претерпении многих скорбей, восхищается к созерцаниям Небесных благ. Ах! оно погружается в безмолвный мир, и в нем, приятно объемлемое неизреченной радостью, утешается надеждой Царствия Божия.

Скорбь и храм

Подлинно, какая бы скорбь ни возмущала наш дух, когда мы придем в храм, она легко может прекратиться, потому что и теперь Христос присутствует, и приступающий к Нему с верой удобно может получить исцеление.

Скорби со Христом и без Христа

Хотя бы мы и не решились потерпеть для Христа некоторые скорби, то все же совершенно необходимо будем терпеть их, только иным образом. Если ты и не умрешь за Христа, то не будешь же бессмертен; если и не отвергнешь для Христа богатство, то не возьмешь его с собою по смерти. Он требует от тебя того, что и без требования ты отдашь, потому что ты смертен. Он желает, чтобы ты добровольно сделал то, что должен будешь сделать и по необходимости.

Скорби, предмет нашей похвалы, ибо делают нас твердыми и здоровыми по душе

Не точию же, но и хвалимся в скорбех (Рим. 5:3). Не только, говорит, мы не падаем духом, испытывая скорби и бедствия, но, как бы более и более преуспевая в чести и славе, особенно хвалимся среди приключающихся бедствий, ведяще, яко скорбь терпение соделовает (Рим. 5:3). От этого происходит тот величайший плод, что человек, подвергающийся скорбям, делается более крепким. Как из дерев те, которые стоят в местах тенистых и безветренных, бывают, хотя цветисты по виду, но изнежены и слабы, и скоро повреждаются от всякого напора ветров, а те, которые стоят на высоких вершинах гор, колеблются многими и великими ветрами, переносят частые перемены воздуха, потрясаются жесточайшими бурями и засыпаются обильным снегом, бывают крепче всякого железа… так точно и души. Те, которые ведут жизнь, чуждую бедствий, и наслаждаются удовольствиями, … бывают нежнее и слабее всякого воска и готовятся в пищу вечному огню; а те, которые подвергаются опасностям, трудам и бедствиям скорби для Бога, и воспитываются в них, бывают крепче самого железа или крепче адаманта, от частого перенесения бедствий делаясь неодолимыми для нападающих и приобретая некоторый непобедимый навык к терпению и мужеству… Это самое и выражает мудрый устроитель небесной жизни, когда говорит: не точию же, но и хвалимся в скорбех, потому что еще прежде Царства и Небесных венцов, мы получаем отсюда великую награду, так как от частых скорбей душа наша делается более крепкой и помыслы становятся более твердыми.

Скорбь и теснота от страсти бывают

Всякая скорбь и теснота происходят от маловерия или от какой-либо страсти, кроющейся внутри, или от другой какой-нибудь нечистоты, зримой Всевидящим, и, значит оттого, что в сердце диавол, а Христа нет в сердце. Христос — покой, свобода души и свет неизреченный.

Винить людей за Скорби, что собака грызет брошенный камень

48. Скорби попускает на нас Бог, а люди, оскорбляющие нас, суть только орудия Его промысла; но мы, оставляя Бога, виним людей, и, по слову святого Аввы Дорофея «песие страждем». На собаку если кто бросит камень, то она оставляет бросившего и грызет камень.

В Скорби — Божия милость, им надо радоваться

208. Нам нельзя обойтись без скорбей, ибо многими скорбми подобает нам внити в Царствие Божие (Деян. 14:22). Не всем, однако же, бывают они в одно время и одного рода, но по мере каждого устроения и силы. Святые отцы радовались, по Апостолу, егда во искушения различна впадали (Иак. 1:2; 2 Кор. 6:10). И ты не унывай и не устрашайся, а будь благонадежна в милости Божией к тебе.

Вина всякой Скорби в нас

259. Наши страсти нас мучат, чрез случаи: кийждо искушается, от своея похоти влеком и прельщаем (Иак. 1:14). Когда рассмотрим себя, то всякой скорби мы сами виновны; <…> и дерево, из коего делан наш крест, росло на почве сердца нашего.

Наши Скорби и страсти Христовы

128. Если мы терпим с благодарением скорби или болезни, то самим этим приобщаемся Страстям Христовым.

Невольные Скорби полезны

224. Хотя мы того и не видим, но время покажет, что невольные скорби нам весьма нужны и полезны, ибо чрез них мы приходим в разум истинный и в смирение.

Господь смягчает силу Скорби, принимаемой с благодарением

502. Если мы, в случае какой-либо скорби, принимаем оную с благодарением, и считаем, что мы того достойны, и еще большее наказание заслужили грехами своими, то Господь бывает к нам милостив и облегчает самую тяготу скорби, а если ропщем или смущаемся, то сами увеличиваем свое горе.