Деньги

И пристрастие к Деньгам, и пренебрежение ими равно безрассудны, ибо мы имеем вседневные нужды

380. Пишешь, — я не люблю так денег, что у меня никогда долго не держатся: потому и бываю всегда без денег, а после занимаю. Но, ведь, это бестолковщина, и в этом нужно не оправдываться, а лучше укорять себя, и постараться исправиться. Если бы мог человек питаться и одеваться воздухом, тогда бы он справедливо пренебрегал деньгами, кои ему, как кажется, иногда надоедают. А как во время холода и голода нельзя пренебрегать потребной одеждой и пищей, так нельзя пренебрегать теми средствами, через кои пища и одежда приобретаются. У святых отцов говорится, что краи бесовские суть, то есть крайности происходят от подущения душевных врагов. Безрассудно быть пристрастну к деньгам, и нерассудно пренебрегать ими; то и другое худо, и ведет не только к смущению, но и даже ко вреду душевному чрез разные путаницы от неправильного пренебрежения.

Деньги для бедных должны составлять 1/10 заработка

[Беседа XLIII]. Устроим в своем доме ковчежец для бедных, который пусть находится около того места, где ты становишься на молитву, и всякий раз, как приступаешь к молитве, наперед положи милостыню, и потом воссылай молитву… Устроив такой ковчежец, ты имеешь оружие против диавола, окрыляешь свою молитву, освящаешь свой дом, сохраняя в нем царское брашно. Пусть стоит этот ковчежец у твоей кровати, и ночь твоя будет без мечтаний; только не полагай в него ничего от неправедных стяжаний… Хотите ли, я укажу вам и источники, откуда заимствовать такие приношения, чтобы таким образом сделать их легкими? Ремесленник, например, сапожник, кожевник, медник, или какой бы то ни было другой, продав что-нибудь из произведений своего ремесла, пусть приносит начаток цены Богу, пусть отлагает некоторую малую часть туда и этою малою частью поделится с Богом; не многого требую, но только прошу отлагать не менее десятой части. То же самое делайте не только при продаже, но и при покупке. То же правило пусть соблюдают и владетели полей, при собирании с них доходов; то же и все, приобретающие праведно.

Отчет в деньгах пред Богом

Как мы у своих слуг требуем отчета, не только в расходе денег, но и в приходе, допрашивая, откуда и от кого, и как, и сколько получили они денег, — так и Бог требует от нас отчета не только в употреблении, но и в приобретении.

Хлопоты о получении Денег по билету банка законны

149. О получении капитала по билету почему ж не хлопотать? Ведь они тебе назначили: виновата ли ты, что не пошла замуж, или не осталась в мире? Ты избрала лучшую жизнь, но все надобно же чем-нибудь жить, только не роскошно.

Не всякие Деньги угодны Богу для храмоздания

Отцу Серафиму предлагали несколько раз выстроить Дивеевским сестрам храм, но он отвергал приносимыя деньги, как «нечистые и неугодные Царице Небесной». Так, сестра Ксения Васильевна свидетельствует, что однажды о. Серафим сказал ей: — «запомни раз навсегда — не всякие деньги угодны Господу и Его Пречистой Матери! И не всякие деньги попадут в обитель мою, матушка! Мало ли что, другие бы и рады дать, только возьми, да не всякие-то деньги примет Царица Небесная. Смотря какие деньги; бывают деньги обид, слез и крови! Нам такие не нужны, мы не должны принимать их, матушка!»